13 दिसंबर, 2001 भारत के लिए सबसे बुरे दिनों में से एक था, जब आतंकवादियों ने हमारे संसद पर हमला किया था। जब हमारा देश घरेलू और अंतरराष्ट्रीय, दोनों लेवल पर इस घटना की जांच कर रहा था, तब अरुंधति रॉय ने 2006 में ‘13 दिसंबर : ए रीडर—द स्ट्रेंज केस ऑफ द अटैक ऑन द इंडियन पार्लियामेंट’ नाम की एक किताब रिलीज की। इस किताब में, उन्होंने जांच पर सवाल उठाए और मोहम्मद अफजल गुरु का समर्थन किया, जिसे हमले में उसकी भूमिका के लिए दोषी ठहराया गया था और मौत की सजा सुनाई गई थी।
अरुंधति सुजाना रॉय, कभी भारत की लिटरेरी स्टार थीं, जिन्हें 1997 में उनके नॉवेल ‘द गॉड ऑफ स्मॉल थिंग्स’ के लिए बुकर प्राइज मिलने के बाद दुनिया भर में तारीफ मिली थी। लेकिन सिर्फ नौ साल बाद, उन्होंने एक बहुत अलग रास्ता अपनाया- एक ऐसा रास्ता, जो अक्सर भारतीय सरकार को चुनौती देता था और, कई लोगों का कहना है, इसने भारत-विरोधी कहानी को बढ़ावा दिया। यह कहानी है कि कैसे उनका सफर एक मशहूर लेखिका से एक बहुत विवादित पब्लिक फिगर बनने तक का हो गया।
उपन्यासों से कम और राजनीतिक बयानों से ज्यादा चर्चित
समय के साथ, रॉय की आवाज बदल गई, जो कभी कल्पना और कहानी कहने से भरी थी, वह और तेज और गुस्से वाली हो गई, जैसे उन्होंने भारत को एक ऐसी अंधेरी जगह में बदल दिया हो जिसे सिर्फ वही देख सकती थीं।
2013 में, द गार्डियन में एक आर्टिकल के जरिए, अरुंधति रॉय ने अफजल गुरु की फांसी को ‘भारत की डेमोक्रेसी पर एक दाग’ कहा। यह वही आदमी है, जो भारतीय संसद पर हमले के लिए जिम्मेदार था। एक के बाद एक इंटरव्यू में, उन्होंने भारत को एक ‘हिंदू फासिस्ट एंटरप्राइज’ बताया, जिस पर ‘भगवान के रूप में तैयार गैंगस्टर’ राज करते हैं (17 जून, 2022)। सितंबर 2022 में, उन्होंने एक बयान दिया, “हर दिन जब आप उठते हैं, तो कुछ भयानक होता है…” ऐसे बयानों के जरिए, क्या वह अपनी दुनिया बता रही थीं या भारत? उन्हें हर जगह दुश्मन दिखने लगे— संस्थाएं, पुलिस, सरकार, यहां तक कि आम लोग भी।
सितंबर 2022 में, सेंट लुइस, USA में, उन्होंने भारत को एक ऐसा देश बताया जो ‘टूट रहा है’, जहां लिंचिंग और ‘मास किलिंग’ रोज की सच्चाई बन गई थीं। इंटरव्यू में उनके नजरिए से, भारत अब डेमोक्रेसी नहीं रहा, बल्कि कभी न खत्म होने वाली हिंसा, बुलडोजर और सांप्रदायिक दुश्मनी की जगह बन गया था। जिसकी आवाज कभी कल्पना से निकलती थी, उसकी भाषा में सिर्फ़ गिरावट ही दिखती थी। वह ऐसे बोलती थीं जैसे जिस देश में वह रहती थीं, वह हमेशा सिविल वॉर के कगार पर हो, और इस तरह उन्होंने एक पब्लिक पहचान बनाने की कोशिश की।
11 अगस्त, 2023 को, अरुंधति रॉय ने दिल्ली के लिए अपने डर के बारे में एक बयान दिया। उन्होंने कहा, “मैं दिल्ली में रहती हूं। मुझे सड़क पर बहुत डर लगता है। एक छोटी सी बात होती है, और नारंगी स्कार्फ पहने 50 आदमी आ जाते हैं। हो सकता है कि आप दिल्ली से अलीगढ़ अपने माता-पिता से मिलने जा रहे हों। जरूरी नहीं कि आप पहुंच जाएंगे। आप मर भी सकते हैं। यह वह देश है, जिसमें हम अभी रह रहे हैं।”
आखिरकार, उन्होंने उन लोगों का समर्थन करना शुरू कर दिया, जो भारतीय सरकार के खिलाफ काम कर रहे थे। माओवादी और कश्मीरी अलगाववादी उनके निबंधों में हीरो बन गए, बगावत ‘विरोध’ बन गई। 2025 में, उन्होंने दिल्ली के हिंदू विरोधी दंगों के आरोपी उमर खालिद को अपना दोस्त भी बताया और उसकी जेल का विरोध किया (4 सितंबर, 2025)। उन्होंने अक्सर यह बयान दिया कि “कश्मीर कभी भी भारत का अभिन्न हिस्सा नहीं रहा है।” उन्होंने भारतीय सेना पर रेप को हथियार के तौर पर इस्तेमाल करने का भी आरोप लगाया। उनके लिए, सिस्टम हमेशा गलत था, सरकार हमेशा जुल्म करती थी, और नाराज लोग हमेशा सही थे। जिस देश की उन्होंने इतनी कड़ी बुराई की, वही उनके लिए अपनी पहचान बनाने का कैनवस बन गया। अरुंधति रॉय जितना ज्यादा भारत के खिलाफ बोलीं, उतना ही वह एक क्रिएटिव लेखक से एक ऐसे इंसान में बदल गईं, जिसने अपनी पहचान एक ‘एंटी-नेशनल’ बिजनेस के तौर पर बनाई। इंटरनेशनल और नेशनल फोरम पर भारत को गलत तरीके से दिखाना उनकी जिंदगी की कहानी बन गई।